1. Geographische Lage und Grenzen

Turabdin umfasst ein Gebiet von etwa 10.000 km², das grob zwischen Mardin im Westen, Hasankeyf (Tigris) im Norden, Cizre im Osten und Nusaybin (syrische Grenze) im Süden liegt. Als historisches Zentrum der Region gilt Midyat.

2. Das Herz der syrischen Kultur

Turabdin ist eines der bedeutendsten religiösen und kulturellen Zentren der syrisch-orthodoxen Gemeinschaft weltweit. Seit dem 4. Jahrhundert n. Chr. ist es die Wiege des christlichen Einsiedlerlebens und der Klosterkultur. Aufgrund dieser Eigenschaft wird es in der christlichen Welt in Anlehnung an den Berg Athos in Griechenland auch als „Athos des Ostens“ bezeichnet.

3. Herausragende historische Bauwerke

Die Region beherbergt zahlreiche antike Kirchen und Klöster, die auch auf der Tentativliste des UNESCO-Welterbes stehen:

• Kloster Mor Gabriel (Deyrulumur): Das im Jahr 397 gegründete Kloster ist eines der ältesten noch bestehenden syrisch-orthodoxen Klöster der Welt.
• Kloster Deyrüzzaferân: Ein in der Nähe von Mardin gelegenes Bauwerk, das viele Jahre lang als Sitz des syrischen Patriarchats diente.
• Marienkirche von Hah (Anıtlı): Mit ihrer Architektur eines der eigenständigsten und ältesten Bauwerke der Region.
• Kloster Mor Evgin: An einem Hang über der mesopotamischen Ebene gelegen, ist es einer der Ausgangspunkte der Tradition des „Berges der Syrer“.

4. Historisches Erbe

Turabdin trägt nicht nur die Spuren der Syrer, sondern vieler Zivilisationen wie der Sumerer, Akkader, Hethiter, Assyrer, Perser, Römer und Osmanen. Mit ihrer multikulturellen Struktur, in der Sprachen (Syrisch, Arabisch, Kurdisch, Türkisch) und Religionen zusammenleben, wird die Region als „Land der Religionen und Sprachen“ bezeichnet.

Zusammenstellung des Instituts

SEIN NAME WAR TURABDIN

Es war ein Montag. Es war der Tag nach dem ersten, sanft niedergegangenen Herbstregen. Den Tag mit einem Morgen zu begrüßen, der in den hellen und klaren Strahlen der Sonne gebadet war, ließ das Herz des Menschen vor Freude flattern. Es war ein Morgen, so durchsichtig, so schlicht und rein, wie er nur sein konnte. Die Umgebung duftete über und über. Die Sonne war mit Mutter Natur geradezu eins. In beneidenswerter Liebe und organischer Verbundenheit verteilte sie Licht und Lächeln ringsumher.

Die Schönheit, Durchsichtigkeit, unverfälschte Schlichtheit und Reinheit dieses Anblicks weckten in mir eine unbeschreibliche Begeisterung und Freude. Doch trotz alledem konnte ich mich von meinen Sehnsüchten und Erwartungen an das Leben nicht lösen. Mit den Erwartungen und Sehnsüchten, die an mir nagten, sagte ich zu mir selbst: „Ach, könnte doch auch das Leben immer so durchsichtig, immer so schön und rein sein.“

Und auf einmal fand ich mich allein mit meinen Gedanken, die wie fliegende Vögel in mich hineinschwärmten. Ein weiterer Tag blieb an den Pappeln der Vergangenheit hängen. Mit dem Sonnenuntergang hatte sich eine große Stille über die Umgebung gelegt. Diese Stille glich keiner gewöhnlichen Stille. Über den Grund dafür nachdenkend, warf ich mich erschöpft und geschlagen in den Schoß der Nacht. Wohl wegen der Müdigkeit jenes mit Routinearbeiten verbrachten Tages schlief ich bald ein. Es war ein so tiefer Schlaf, dass von der zermürbenden Müdigkeit des Tages keine Spur in mir zurückblieb.

In der geheimnisvollen und seltsamen Dunkelheit jener einsamen Nacht, von einem furchtbaren Gefühl ergriffen, fand ich mich im Traum im Gespräch mit einem vertrauten und liebenswerten Gesicht, dessen Freundschaft mir sehr wohlbekannt war.

Ich sagte zu ihm: „Warum wehst du so zornig? Wo du doch aufbrausen und strömen solltest – was soll dieses Sich-zu-Boden-Werfen? Es ist lange her, dass ich dich gesehen habe. Was ist es, das dich so zerschlägt und zerschindet? Beinahe fühle ich mich dir schon fremd. In diesem Zustand beginne ich, mich vor dir zu ekeln.“

Er sagte zu mir: „Über den Grund dafür musst du selbst nachdenken. Die Antwort liegt bei dir und bei denen, die sich wie du von anderen Winden haben forttragen lassen. Ihr habt mich in diesen Zustand gebracht. Trotz all meiner Mahnungen konnte ich euch mein Leid nie begreiflich machen. Ihr wolltet mich nicht verstehen. Sieh nicht auf mein ergrautes Haar. Ich bin alt, aber meine Seele ist jung. Ich bin müde und erschöpft davon, euch mein Leid nicht erklären zu können. Dem Verlassensein ins Auge zu sehen, allein zurückzubleiben, ist ein sehr bitteres Gefühl. Es hat mein Antlitz entstellt. Auch wenn ich mich mit diesem Zustand nicht abfinde, kann ich nichts tun. Ob ich wie in den vergangenen Tagen wieder zu meiner Gesundheit finden kann, weiß ich nicht. Doch wenn sich nichts ändert, wähle ich mir einen Tod unter den Toden. Was aber geschieht, wird euch geschehen – und geschieht bereits …“

Ich sagte zu ihm: „Wie wäre es, wenn wir etwas täten, um dich wieder zu jener Gesundheit zurückzuführen? Ja, die Folgen waren bitter, aber wir haben zu lernen begonnen, dass es schlecht ist, nicht mit dir zu leben. Haben wir gar keine Chance? Was müssen wir tun, um dich zurückzugewinnen?“

In fragendem und richtendem Ton sagte er zu mir: „Eine schwere Frage. Ich ringe mit einer so chronisch gewordenen, unerbittlichen Krankheit, dass ich nicht weiß, wie ihr mich dem Leben und euch selbst zurückgewinnen könntet. Offen gesagt vertraue ich euch auch nicht. Denn ihr habt kein grundlegendes Ideal, das euch ans Leben bindet. Ohne Ideal zu leben, löst den Menschen vom Menschsein. Ihr zappelt im Schoß einer furchtbaren Gleichgültigkeit dahin. Eure Worte und euer Handeln stimmen nicht überein. Diese Taktlosigkeit steht euch nicht. Ihr verliert die Werte, die euch zu „euch“ machen. Sei nicht gekränkt und nicht verbittert. Wenn du ein wenig Gedankengymnastik betreibst, wirst du diese Wahrheit besser beobachten als ich …“

Ich sagte zu ihm: „Und was wird nun – wie lange können wir noch leben, wenn wir uns so jeden Tag voneinander losreißen und entfernen? Während diese Gleichgültigkeit dich zerschlägt, zermürbt sie uns. Es ist also eine schlimme Lage. Auch du wirst einsehen, dass es dafür gewiss einen Weg geben muss. Man sagt, jedes Leid habe ein Heilmittel. Oder ist uns, da wir immer weiter schwinden, kein Heilmittel mehr geblieben?“

Er sagte zu mir: „Einen Weg gibt es … Ein Heilmittel gibt es auch … Aber ich kann nichts mehr tun. Jenen Weg und jenes Heilmittel müsst ihr finden. Vielleicht dann …“

Ich sagte zu ihm: „Vielleicht wird dann alles wieder wie früher. Und du, zu deiner Gesundheit zurückgekehrt, wirst wie eine Frühlingsblume aufs Neue erblühen und dich in deinen unsterblichen Werten wieder recken. Und wir werden durch jene heiligen Werte zum Leben erwachen und mit deinem Aufbäumen dem Herrn des Alls sprudelnd Lobpreis und Hymnen emporsenden. Aus deiner herrlichen geistlichen Dimension gewinnen wir einen neuen Geist. Durch dein Lächeln werden wir noch fröhlicher. Dank deines Lächelns wird unsere Verdrossenheit enden, und wir werden geistige Kraft sammeln. Dann wirst du uns nicht zürnen. Du wirst nicht stürmen und toben. Du wirst uns nicht mit tiefen Gedanken versengen und verbrennen. Unser Vertrauen und unsere Liebe zueinander werden wieder aufleben und, sich entfaltend, einen neuen Sinn gewinnen. Wir werden wir selbst sein. Da wir begriffen haben werden, dass wir ohne dich nichts sein können, werden wir dich umso mehr hüten und uns umso mehr bemühen, dich zu beschützen.“

Er sagte zu mir: „Ach, könnte ich euch doch vertrauen. Dann würde diese Mattigkeit, die mir die Krankheit gebracht hat, verschwinden. Auch würde ich diese bitteren Worte, die aus meiner Aufrichtigkeit kommen, nicht aussprechen. Ich kann dem, was geschieht, nicht mehr Einhalt gebieten. Ich habe keine Kraft mehr. Das Verlassensein hat mir das Rückgrat gebrochen. Deshalb bin ich in diesen Zustand gefallen, der dir missfällt und dich vor mir zurückschrecken lässt. Was es in mir zu erinnern gibt, hat sich in Schmerz verwandelt. Seit Langem erkläre ich mich euch. Ihr hört nicht zu. Weil meine Worte und meine Seele anders sind als die euren, versteht ihr mich nicht. Ihr lasst mich schwach und allein. Während ihr mich verliert, vergesst ihr, dass ihr auch euch selbst vernichtet. Und dieser mein Zustand … euch …“

… Und dann, im Todeskampf, hüllte er sich plötzlich in ein betrübendes und dunkles Schweigen.

Ich aber berührte ihn. Streichelte ihn. Er war in einem erbärmlichen Zustand. Durch Vernachlässigung und schlechte Ernährung war er nur noch Haut und Knochen. Ich lehnte meinen Rücken an seinen fruchtbaren Leib und versuchte, seine Seele, die im Begriff war, in die Zeitlosigkeit (Ewigkeit) hinüberzugehen, wahrzunehmen und zu verstehen. Seine Seele war zu stark, um zu sterben, voller Liebe und Zärtlichkeit. Als mein Blick an den schönen Feinheiten jener Lebendigkeit ausstrahlenden Seele hängen blieb, wurde mir sehr beklommen zumute, und ich schämte mich. Angesichts unserer greifbaren Wirklichkeit wäre ich am liebsten im Boden versunken.

Und während ich seine Seele mit vollen Augen betrachten und sie nach Herzenslust einatmen wollte, erwachte ich durch ein Rauschen, das ich aus der Ferne hörte, aus dem Schlaf.

Ich war gekränkt und zornig. Ich war erwacht, ohne mich mit ihm versöhnt, ohne mich mit ihm verständigt zu haben. Ich schloss die Augen wieder, um ihn zu sehen. Ich hatte vergessen, nach seinem Namen zu fragen. Ich schrie, ich rief … Ich flehte … Doch was ich auch tat, es half nichts. Jener vertraute, kranke Alte mit der jungen Seele, dessen Freundschaft mir so wohlbekannt war, hörte mich nicht.

Doch später erfuhr ich, dass Sein Name Turabdin war.